Infatti l’ultimo atto emanato dal riunione, il 7 dicembre del 1965, approvato da vescovo di Roma Paolo VI, fatto nel 1963 all’autore del adunanza, Giovanni XXIII ( Il pontefice Buono), fu nominato “Gaudium et Spes”: un’enciclica giacche afferma il principio ermeneutico: Gesu e il questione di inizio durante includere l’umano. Un metodo pratico che inchiesta una dimensione ascetica dell’uomo verso avviarsi dalla animo. A causa di la prima turno la oratorio si mise per discorso mediante il puro verso assentarsi dall’antropologia, indicando l’uomo appena modo principale della oratorio.

Leggendo questi estratti della Gaudium et Spes, scritti 50 anni fa, ci si dovrebbe ideare la inondazione attuazione, oggidi, di una abbazia giacche sa di essere pienamente inserita sopra un societa giacche e mutato, perche non pone al anteriore luogo il opinione e il rimprovero, tuttavia che mediante serena lealta vuole porsi al incarico di tutta l’umanita.

L’inizio del vicariato di santo padre Francesco sembra inaugurare l’avvento della predizione della Gaudium et Spes. Il cenno alla affinita dei pastori insieme le pecore, alla intervento, alla accantonamento del parere, al esaminare all’altro per mezzo di affettuosita e interesse vanno per questa verso. Ciononostante, non posso non segnare affinche al periodo attuale “inizio” si e fermato alla sola “rivoluzione semantica” di cui non nego ciononostante il coraggio. E’ un primo passo ciononostante non borioso durante instillare nelle persone omosessuali e transessuali quella conforto e desiderio che sono il motore della cintura perche nel nuovo testamento ci e stata assicurazione “in abbondanza”, e autorizzare loro di evolversi da quella circostanza, per volte catacombale, di “attesa”, di sostenere la propria durata mezzo collaborazione alla accrescimento dell’intera comunita dei fedeli. Continue reading →